色诺芬通常被认为写了他的 Hellenica 作为希腊“他那个时代的历史”, 并因过分关注斯巴达事务和明显偏袒斯巴达而受到批评. But his treatment of Sparta is much more coherent 和 purposive than has been noticed; 和 knowing the cirumstances of his life, 我们应该考虑到，至少有充分的理由让他对斯巴达，尤其是对阿格西劳斯和阿格西劳斯的朋友，写得如此谨慎. 本文对《拉山德》的系统解释性研究 Hellenica 以及“拉塞代蒙尼亚人的政体”表明，色诺芬写这个城市——以其公民的公共生活而闻名——带有批判和哲学的意图. 作为阅读古典历史的个案研究, 这可能也意味着需要对其他历史学家进行彻底的重新评估.